Обращение ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви
Дата публикации: 21 февраля 2007 года
Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам православной Церкви.
Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь». (Матф.18:15-17) В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения.
Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся
вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого
учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, «духовно» их
примирить.
В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики
присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65
Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются
приветственные «братские» послания православных инославным, противоречащие
словам апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения,
того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его
участвует в злых делах его». (2 Иоан.1:10,11) Проводятся совместные встречи и
заседания, вопреки словам Божественного писания: «Блажен муж, иже не иде на
совет нечестивых» (Псал. 1:1.). «Еретика, после первого и второго вразумления,
отвращайся». (Тит.3:10)
Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего
церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной
свободе. Это противоречит учению апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую
даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». (Гал.5:1) «Если бы я
и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10) Именно это
является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими
глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому
мировому лидеру.
Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей
власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим
негативным последствиям.
Четвертое. Оправдание и благословение персональной идентификации граждан при
ошибочном утверждении, что принятие внешних знаков и символов, навязываемых
новым временем, не может повредить душе без ее сознательного отречения от Бога.
Четкая тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами
глобализации (наличие старого паспорта, отказ от ИНН на храмы, монастыри).
Практика неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим:
запрещение в священнослужении, удаление с места служения и т. д.
Пятое. Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических
лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года.
Шестое. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам «большой
восьмерки», что является признанием их власти. «Большая восьмерка» является
органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого
мирового лидера, т. е. антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно
опасно. По словам архиепископа Аверкия (Таушева): «Необходимо помнить и знать:
не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни
было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми! А
потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с
врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают,—
„православные“ только по имени».
Седьмое. На прошедшем саммите религиозных лидеров в итоговом документе,
подписанном всеми собравшимися представителями религиозных конфессий, была
засвидетельствована вера в одного «Всевышнего»: «Будем хранить мир, заповеданный
Всевышним!». Мы не считаем, что у нас один «Всевышний» с иудеями, мусульманами,
и прочими религиями и учениями. Об иудеях Господь сказал, что «Ваш отец диавол;
и вы хотите исполнять похоти отца вашего». (Иоан.8:44) Мусульмане считают
«всевышним» Аллаха, а Сына Божия простым пророком, Господь же говорит: «Я есмь
путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
(Иоан.14:6) Об этом же учили и Апостолы: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает,
что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий,
отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.»
(1Иоан.2:22-23) «А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего
во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста». (1Иоан.4:3) «Один Господь,
одна вера, одно крещение». (Еф.4:5)
Призыв религиозных лидеров, в том числе и представителей РПЦ МП, подписавших
этот документ гласит: «Уважать и принимать друг друга, не взирая на религиозные,
национальные и другие различия». В этом мы видим противоречие Евангельскому
учению: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом
и не приветствуйте его». (2 Иоан.1:10)
Восьмое. Мы выражаем свое несогласие с официальным заявлением по центральному
телевидению о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма,
мусульманства и католицизма. Это ложное мнение. Мы не можем иметь единые
нравственные ценности с современными иудаизмом и его моральным кодексом талмуда
по которому все люди кроме евреев – «гои». Мы так же не можем иметь единые
нравственные ценности с мусульманством, допускающим, например, многоженство. Мы
не можем иметь единые нравственные ценности с католицизмом и его моралью ордена
иезуитов.
Девятое. Мы озабочены и не согласны с попранием принципа соборности в связи с
долгим отсутствием созыва Поместного Собора и передачи важнейших его функций
собору архиерейскому. Так, по уставу 1988 года: «В Русской православной церкви
высшая власть в области вероучения, церковного управления и церковного суда –
законодательная, исполнительная и судебная – принадлежит Поместному Собору». А
по уставу 2000 года: «Архиерейский Собор является высшим органом иерархического
управления Русской Православной Церкви».
В заключение нашего послания мы просим и умоляем пред лицом всей Церкви Христовой архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, причастных тем или иным образом к перечисленным выше отступлениям от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения, обратиться от пути отступления и принести плоды достойные покаяния. Да пребудем все едины в чистоте православной веры. Обращаемся также ко всем чадам Русской православной церкви с призывом поддержать наше обращение.
Богоявление Господне,
2007 год.
Преосвященнейший Диомид,
епископ Анадырский и Чукотский.
Игумен Илия (Емпулев).
Иерей Сергий (Бахарев).
Иерей Евгений (Пилипенок).
Монах Гавриил (Ларионов).
